• A região onde a cidade de Belém está situada era (há muitos anos atrás) originalmente habitada pelos índios Tupinambá.

• Como era fortemente ligada a Portugal, apenas em 1823 reconheceu a independencia do país. Após o episódio do 'Brigue Palhaço'.

• O Mercado do Ver-o-Peso, todo de ferro, foi construído em Londres e Nova Iorque e transportado aos pedaços para ser instalado no local.

• Deu origem ao nome do mercado, já que era obrigatório ver o peso das mercadorias que saiam ou chegavam à Amazônia, arrecadando-se os impostos correspondentes.

• Com a maioria absoluta de católicos, possui a festa religiosa com a maior procissão da América Latina, o Círio de Nazaré. Em Belém, observa-se também que a comunidade judaica é maior que a média nacional.

Fonte: Wikipédia

Em 2006 uma família que até hoje mora em Icoaraci, passou por uma experiência que lhes causou muitas perdas, sua história saiu nos principais jornais da cidade da época e se resume no seguinte:
Pai, mãe, filhas e genros moravam todos juntos em uma casa grande no distrito de Icoaraci. O pai resolveu mudar com a família para a uma casa ao lado da antiga, que estava em construção, para reformar o telhado da antiga que estava em péssimas condições. Foi aí que tudo começou: após iniciar a reforma no telhado, as pessoas da família começaram a ouvir estranhas batidas no telhado. Mesmo sem saber qual, o pai achou que aquilo deveria ter um explicação lógica e continuou a reforma do telhado. Quando chegou na fase de instalar as telhas novas as coisas foram ficando complicadas. Todas as manhãs, quando o pedreiro ia começas a colocar as telhas na armação de madeira do telhado, deparava-se com um situação inexplicável: as vigas estavam sempre despregadas e as vezes até deslocadas de suas posições, obrigando o pedreiro a perder boa parte do tempo para repetir um trabalho que já havia feito. O pai conta que isso atrasou a conclusão da reforma em quase duas semanas, e quando finalmente conseguiram concluí-la, outro problema, um ainda mais perturbador, começou a acontecer: Tanto na velha casa, quanto na nova, apareciam pequenos focos de fogo, que normalmente iniciavam-se em algum objeto da cada ou dos familiares. Contam os membros da família, que no começo eram só alguns poucos focos de fogo por dia. Então perdia uma toalha aqui, uma camisa ali. Com o decorrer dos dias as manifestação foram ficando mais e mais intensas. Chegaram a um pondo em que qualquer objeto deixado dentro da casa pegava fogo.
E assim aquela família, perdeu colchões, cadeiras, roupas, redes, lençóis e tudo o que pudesse pegar fogo. A família então resolveu apelar para um pároco, que após algumas orações na casa, conseguiu fazer com que os fenômenos parassem por algumas semanas, mas logo após, voltaram com mais força ainda: agora as coisas pegavam fogo até no quintal da casa.
Como o pai já havia gasto muito dinheiro para repor os objetos queimados, principalmente lençóis, colchões e roupas, já estava sem dinheiro e as coisas continuavam pegando fogo do nada, eles resolveram dormir todos um ao lado do outro,em umas esteiras de palha que curiosamente não pegavam fogo.
Com o tempo as coisas foram ficando ainda complicadas, as pessoas da família passaram a fazer revezamento para vigiar os poucos objetos que lhes reatavam, pois se olhassem podiam apagar o fogo antes que consumissem os poucos pertences que lhes sobrara.
Órgãos oficiais como o Instituto Renato Chaves e o corpo de bombeiros, estiveram no lugar, sendo que um funcionário do primeiro disse que achava que o problema tratava-se de gases que saiam do terreno, mas o dono da casa contestou: se são gases, porque a casa do meu vizinho que mora “ grudado” na minha casa não pega fogo?
Bem até onde sabemos, o mistério perdura até hoje, consumindo através de um fogo que aparece subitamente, tudo o que é colocado dentro da casa...



As provas
Testemunho de vários moradores da casa, reportagens em jornais na época, paredes chamuscadas, dezenas de roupas queimadas, e este pesquisador que vos escreve, que viu in locu a manifestação do fenômeno.

Em 2009, recebi de uma pessoa que mora no bairro da cidade velha, uma carta tão interessante, que resolvi escrevê-la aqui quase na íntegra, só omitindo as informações pessoais, por questões óbvias:
“...Caro senhor José, o que vou te contar agora não é fruto de minha imaginação, mas uma verdade que muita gente já viu. O que quero contar é o que acontece em casa constantemente e que já não sei o que fazer. Moro com minha mãe e meu irmão em uma casa grande aqui na Cidade Velha. A casa tem 5 quartos e cada um de nós ocupa um, sobrando dois que não dorme ninguém. Um deles só tem uma cama de casal, mas o outro é todo mobilhado e quando recebemos alguém em casa, ninguém consegue dormir nele, porque uma mulher sempre aparece no meio da noite e assusta quem estiver dormindo lá. Muita gente falava nessa tal mulher ( me arrepio só de pensar nela), que ela aparece no quarto quando a pessoa levantava para ir pro banheiro por exemplo. Minha prima que mora em Abaeté, ia passar um fim de semana aqui, mas foi embora no mesmo dia, por que viu essa mulher de dia mesmo, depois do almoço, quando entrou no quarto pra dormir. Eu acreditava mas tinha minhas dúvidas e depois que minha prima saiu correndo de casa, combinei com meu irmão que a gente ia dormir lá no quarto pra ver o que acontecia. O senhor pode não acreditar, mas no meio da noite a mulher apareceu só pra mim. Meu irmão tava dormindo, só que eu não conseguia. Até que quando resolvi apagar a luz( passamos a maior parte do tempo de luz acesa) pra tentar dormir um pouco, me levantei e fui até a parede onde tava o interruptor, quando me virei pra cama eu vi a mulher: Ela tava sentada na cama com o rosto todo cortado e parecia desesperada pra falar, mas não saia nada da boca dela. Eu comecei a gritar e meu irmão acordou e ligou a luz. Saí correndo do quarto e passei uns dois dias sem dormir direito.
Seu José o que eu to lhe dizendo é a mais pura verdade. Em anexo segue meu telefone e meu endereço. Queria que o senhor me ajudasse de alguma maneira, por que eu não sei mais o que fazer. Minha mãe já é idosa e ta muito assustada também. Por favor me ligue.
C.A.J.”

As provas
Só a carta de "C.A.J."



Fonte: <http://belemdearrepiar.blogspot.com.br/2009/11/mulher-do-quarto-em-2009-recebi-de-uma.html>

Josephina Conte mais conhecida como a “moça do táxi” é uma história da cultura popular que segundo conta que Josephina foi estrupada por um taxista no dia de seu aniversário. Sua morte foi um grande mistério para todos. Até hoje, ela assusta taxistas no dia 19 de abril às 22:00 horas com um vestido branco e um broche em formato de carro. Segundo contam, Josefina era uma adolescente que adorava andar de carro e todos os anos seu pai dava-lhe como presente de aniversário, uma volta de táxi pela cidade. Falecida ainda adolescente, ela passou a ser vista nas ruas de Belém, e sempre a repetir o mesmo ato: Chama um táxi, pede para o motorista deixa-la em uma certa rua da cidade e depois entra em uma casa pedindo para o motorista aguarda-la trazer o dinheiro da corrida. Como não retorna o motorista resolve bater na porta da casa onde a viu entrar e toma um susto ao ser informado por familiares, que geralmente carregam uma foto da mesma, que ela falecera ha décadas. Em 1999 conversei com um motorista de táxi, que afirma ter apanhado uma passageira na avenida Generalíssimo Deodoro esquina com Gentil Bittencourt. Segundo esse senhor uma jovem que não deveria ter mais de 16 anos fez sinal para seu táxi na referida localização. Segundo ele, ela usava um vestido longo branco, exalava um perfume muito forte. Após entrar no carro ela pediu que o homem a deixasse na Gentil com Teófilo Condurú, menos de 2 quilômetros de onde a encontrara. Chegando no lugar a história se repetiu: ela pediu que aguardasse e entrou em uma casa. Como demorava, o homem bateu na porta e foi recebido por um casal de velhinhos. Ao contar-lhes o ocorrido os dois não acreditaram na história do taxista. Então ele a descreveu fisicamente e a velha senhora começou a chorar e disse tratar-se de uma pessoa e sua família que falecera há muitos anos. Atônito com a história, o taxista disse que arrepiou-se quando entendeu que acabara de dar carona a uma falecida. O casal ainda quis pagar a corrida, mas ele disse que não precisava e sem mais delongas, saiu ás pressas do lugar... AS PROVAS Uma coisa é certa: Josefina existiu mesmo, pois seu túmulo encontra-se no cemitério Santa Isabel, em Belém e há uma lápide com sua foto, onde podemos ver claramente o broche em forma de táxi em sua blusa. Os frequentadores do cemitério, a consideram uma espécie de santa milagrosa. Fonte: <http://belemdearrepiar.blogspot.com.br/2009/08/josefina-moca-do-taxi.html>             <http://lendas--urbanas.tumblr.com/>

 


A Adesão do Pará à Independência do Brasil foi, de fato, a 11 de agosto de 1823. Lembro-me que o Carlos Rocque dizia isso. O dia 15 de agosto, escolhido para comemorar, e que hoje é a Data Magna do Estado, feriado, marca a data em que o povo saiu pelas ruas de Belém a festejar o fato, aguardado por muitos paraenses – os mais pobres e excluídos, porque os endinheirados e poderosos estavam ao lado dos governantes lusitanos, que não consideravam as ordens que já recebiam do Império do Brasil e mantinham os laços diretos com Portugal. Naquela época a ligação com Lisboa era mais fácil do que com o Rio de Janeiro. E Belém era (e é) a grande cidade brasileira mais próxima da Europa. Muita gente foi às ruas e fez a festa da libertação do povo brasileiro do Grão-Pará. Houve até salva de 21 tiros, inclusive na Fortaleza da Barra. No dia 15/08.

Acontece que no dia 16 houve, sim, uma grande cerimônia, mas de Juramento de fidelidade das pessoas de Belém, dos graduados, das chamadas famílias, ao novo regime. Aliás, o título do documento que ilustra a notícia, tem exatamente o nome de “Auto de Juramento”.

Naqueles dias o Pará estava em grande agitação, e já fazia tempo, principalmente com a chegada das notícias de que o Brasil se havia separado de Portugal. E as autoridades locais continuavam obedientes ao rei de Portugal.

No tal dia 11/08 chegou aqui o brigue de guerra Maranhão, comandado pelo capitão John Pascae Grenfell, com a bandeira verde-amarela içada, para exigir a adesão do Grão-Pará ao Império do Brasil. Era de uma frota que estaria aguardando sinalização para entrar em ação, caso houvesse reação negativa. O que foi apenas um blefe. Mas as pessoas acreditaram, menos o comandante das armas, que foi voto vencido e, posteriormente acabou preso.

E mais adiante, Baena dá a notícia do resultado da dita reunião de 11 de agosto:
“Propende a maioria da Assemblea para a opinião dos partidistas do systema Brazilico; e decide que o Brigue aferre o porto, e que a Província reconheça solemnemente o Senhor Dom Pedro de Alcantara por seu Imperador Constitucional e Defensor Perpetuo do Brazil”.

TACACÁ

Tacacá é uma iguaria da região amazônica brasileira, em particular do Pará, Acre, Amazonas, Rondônia e Amapá. É preparado com um caldo fino de cor amarelada chamado tucupi, sobre o qual se coloca goma, camarão e jambu. Serve-se muito quente, temperado com sal e pimenta, em cuias. O tucupi e a tapioca (da qual se prepara a goma), são resultados da massa ralada da mandioca que, depois de prensada, resulta num líquido leitoso-amarelado. Após deixá-lo em repouso, a tapioca fica depositada no fundo do recipiente e o tucupi, na sua parte superior.
Sua origem é dos indígenas paraenses e, segundo Câmara Cascudo, deriva de um tipo de sopa indígena denominada mani poi. Câmara Cascudo diz que “Esse mani poí fez nascer os atuais tacacá, com caldo de peixe ou carne, alho, pimenta, sal, às vezes camarões secos.”




MANIÇOBA

A maniçoba, também conhecida como feijoada paraense, é um dos pratos da culinária brasileira, de origem indígena. O seu preparo é feito com as folhas da maniva/mandioca (Manihot utilíssima) moídas e cozidas, por aproximadamente uma semana (para que se retire da planta o acido cianídrico, que é venenoso), acrescida de carne de porco, carne bovina e outros ingredientes defumados e salgados.
A maniçoba é servida acompanhada de arroz, farinha de mandioca e pimenta. Tradicionalmente, a maniçoba, é um dos pratos principais nas festas de Círios no Estado do Pará, como o Círio de Nazaré (Acará, Anajás, Augusto Corrêa, Aurora do Pará, Belém, Bragança, Curralinho, Curuçá, Oeiras do Pará, São Domingos do Capim, Vigia de Nazaré e outros). A maniçoba também constitui prato típico do Recôncavo baiano, sobretudo dos municípios de Cachoeira e Feira de Santana, onde também é servida durante eventos comemorativos locais.


PATO NO TUCUPÍ

CARURU PARAENSE
É feito com camarões secos descascados, refogados com cebola, alho, cebolinha, pimentão, pimenta-do-reino e azeite de dendê. Após o refogado cozinha-se em água, engrossando com farinha seca coada e bastante quiabo cortado em rodelas. Pode ser guarnecido com folhas de jambu cozidas e camarões secos.

Túneis subterrâneos são encontrados em Belém durante as escavações da construção do prédio do Banco Central, em plena Av. Presidente Vargas!

 A notícia poderia ter saído das páginas de algum jornal de décadas atrás, mas o que sabemos sobre isso é o que o povo conta pelas ruas da cidade e o escritor Walcyr Monteiro reconta nas páginas de “Visagens e Assombrações de Belém”.

No mês de outubro, por exemplo, em clima nazareno, a população costuma reviver os tempos em que se ficava na porta de casa ouvindo o que os mais velhos tinham para contar sobre uma Belém antiga. Assim foram surgindo histórias como as de cobras gigantes, freiras sem cabeça ou estas de túneis subterrâneos que atravessariam a cidade.

De acordo com Walcyr Monteiro, uma das que mais provocam o imaginário coletivo popular é a dos túneis que teriam sido construídos abaixo da cidade.

   Em uma dessas versões se diz que foram construídos na época dos escravos e serviam como rota de fuga sob a proteção de padres que queriam protegê-los dos senhores brancos.

   Espalhados pelos subterrâneos de Belém, interligariam diversos pontos da cidade. Em outra maneira de se contar, eles interligariam os colégios Gentil e Nazaré e eram corredores que serviam para encontros amorosos e proibidos entre os alunos internos do Nazaré e as alunas do Gentil Bittencourt.

   Uma terceira versão diz ainda que uma companhia européia teria escavado os túneis nos tempos áureos da borracha, à pedido dos governantes para que fossem estratégicos num momento de invasão inimiga.

   O fato é que nunca se conseguiu provar a existência dos túneis, muito menos encontrá-los pois a empresa, que teria se desativado com a decadência do látex na região, teria levado consigo a planta da construção.

Fonte: <http://www.guiart.com.br/noticias_interna.php?id=602&cat=CL>

Círio de Nazaré que é a maior festa religiosa brasileira teve sua origem em 8 de setembro de 1783, durante o governo de Francisco de Souza Coutinho.

Um caçador chamado José de Souza Plácido tinha, em sua casa na estrada de Utinga, nos arredores de Belém, uma imagem de Nossa Senhora de Nazaré a qual era devoto. Encontrou ela às margens do igarapé Murucutú e levou para sua casa. Porém, no outro dia ela já não estava mais lá. Visitando o igarapé novamente, lá a encontrou. Este foi considerado o primeiro milagre da Santa de Nazaré.

O local onde foi encontrada a imagem, é hoje a Basílica de Nazaré. E durante a procissão de sábado, a transladação, a imagem da virgem é levada da Basílica para a Catedral da Sé, próximo ao local onde ficava a casa de Plácido. Representando seu primeiro milagre.


Referência:
< http://pessoas.hsw.uol.com.br/cirio-de-nazare.htm >